昆明 明朝 移民数量排名多少了

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1、明朝向云南大规模移民的影响

明朝政府大规模向云南移民，在主要的政治经济中心区域内移民人口迅速超过当地人口而成为主导民族。以儒学为主导的汉文化也随着移民的到来以不同的形式进行传播。 论文的第一章主要论述了研究明清时期云南移民及儒学传播的意义。介绍了明清时期云南移民及儒学传播研究的现状，研究明清时期云南移民与儒学传播及其影响的方法。认为研究明清云南移民与儒学传播及其影响对于我们今天更加深刻地认识云南社会与内地的政治、经济文化的联系有着积极的作用。 第二章论述了明代以前历朝历代云南移民及其儒学传播的情况。从汉代儒学成为统治阶级的正统思想以后，一直到明朝之前的一千多年时间中，儒学伴随着进入云南的移民也一同来到这里。在此期间，虽然进入云南的移民原因多样，或战争、或交往、或贸易等等，但有一点，就是不管哪个类型的移民，进入云南后都会自觉或不自觉地传播儒家文化，促使云南社会在不知不觉中朝着以儒家思想为标准来衡量社会发展的方向变迁。这期间儒学在云南传播最重要的就是赛典赤在云南兴建学校来传播儒学的事件，把儒学传播推进了一个新的阶段。 第三章论述了明朝大规模移民的情况及其移民对儒学的传播与影响。明朝中央政府所进行的大规模移民其数量之多、持续时间之长史无前例。根据各种史书记载及当代学者研究，仅在明朝洪武永乐时期明朝政府迁往云南的各种移民就应在200万人以上。这迅速改变了云南政治经济中心区的民族人口结构，加上明代以前以迁到云南的汉族百姓，汉族迅速成为云南社会的主体民族，与之相适应的中原社会的政治、经济、文化制度也随之被带到云南。大规模的汉族移民进入云南迅速掀起了儒学传播的高潮，建文庙、兴学校、办书院，儒学在明朝统治者的大力提倡下，通过移民中的各个阶层，全方位的开始在云南传播。以儒学思想为主导的汉文化的生产方式、生活方式、思维方式、伦理道德、价值取向等以不同方式、不同渠道对云南社会产生着影响。到了明朝中后期，在儒家文化的影响下，云南的政治制度开始发生较大变化，那就是部分接受儒家文化较深的少数民族地区开始进行改土归流的政治改革，经济上封建社会的自给自足的小农经济开始占主导地位，生产力发展水平与内地基本一致;文化方面也表现为学习儒家文化的人员日益增多，科举之风日盛，著述水平提高，大部分地区社会风俗发生了重大变迁，以儒家文化为主导的汉文化成为改造云南少数民族文化风俗的标准。 第四章论述了清朝时期云南的人口迁移及儒学传播与影响。在清代268年的统治中，虽然没有出现像明朝那样大规模的政府组织的移民，但由于清朝时期人口总数增大，在明朝大规模移民云南的基础上，内地与云南的交往增加，中原地区人多地少的矛盾日益突出，清朝云南矿业发达，所以，清代以各种形式进入云南的中原人口不下百万。在这些移民中，以官仕滇的阶层及其家属虽然数量不多，但在清代儒学传播中却起着主导作用。经过二百多年的儒学传播，清代云南社会较明代相比更加与内地日趋一致，政治上清政府对条件成熟的地区继续进行改土归流，对条件不成熟但因统治需要改土归流的地区进行强制性的大规模改土归流，强行推广儒家文化。经济上封建的生产关系由云南中心地区向边远地区扩大，内地先进的农业生产技术及时传入云南，提高了云南的总体经济水平。矿冶业的发展促进了云南的商业发达，并迅速改变着云南各族人民的价值观念，在儒家文化的教育及影响下，_滇人文化水平大大提高，考中科举的人数己不低于内地。儒家思想影响着云南社会的各个方面，促进了云南社会在清朝的总体社会变迁。时至今日，云南成为保存中国古代儒家文化最丰腴的地区之

2、明朝大移民的移民分布

根据《明史》、《明实录》、《日知录之余》等正史及笔记史料的记载，洪洞大槐树移民分布在30个省市，2217个县市。其中河南123个县市，北京、天津、河北142个县市，山东109个县市，山西104个县市，江苏、安徽、湖北、湖南316个县市，陕西、甘肃、宁夏182个县市，黑龙江、吉林、辽宁171个县市，浙江、福建、江西227个县市，广东、广西、贵州248个县市，四川、内蒙古、青海274个县市，云南、西藏、新疆210个县市，海南、台湾111个县市。

3、昆明历史是什么?

一、远古时期滇池周边及附近地区是地球生物起源地之一。在昆明海口发现的“海口华夏鱼”和“中新鱼”，隐藏着人类生命起源的奥秘。距今300多万年前，正处于雏形的昆明盆地只有几条小河缓缓流过。距今290万年至260万年前，形成了一些面积较小且彼此孤立的湖泊；距今102万年前到20万年前，现在意义上的滇池出现。远古时期的滇池周围，山上是原始森林，山下坝子则竹草丰富，亚洲象、犀牛、大熊猫等动物在此繁衍生息。九乡张口洞发现的牙齿化石证明，30万年前，昆明地区就有早期智人生存。稍晚些时候，滇池地区，开始有“当代人”活动的踪迹。在呈贡区龙潭山，考古工作者发现了滇池周边迄今为止最早的人类颅骨、颌骨、体骨、牙齿化石。经科学测定，年代为距今30500年，±800年，属晩期智人（当代人），专家们将其命名为“昆明人”。当时，“昆明人”住在溶洞中，能使用简易、粗陋的石制、骨制、蚌制工具。比“昆明人”时代稍晚的大板桥遗址、小石坝野猫洞遗址、石林板桥乡的旧石器遗址，也都发现了许多古人类活动的遗迹。新石器时代，滇池地区原始人群大为增加，已有了“刀耕火种”的原始农业。

2、先秦时期滇池地区居住着不同的部落，他们与巴（在今川东）、蜀（在今川西）和中原地区都有联系。《禹贡》将夏代的昆明地区划入九州之一的梁州。商沿夏制。周朝合梁于雍。公元前七八世纪，即内地的西周时代，滇池地区进入了原始社会末期，开始出现了阶级分化。春秋战国时期，滇池及周边地区出现了数以千计的部落联盟，其中“滇”的规模最大。当时滇池周围，“河土平敞，多出鹦鹉孔雀，有盐池田渔之饶，金银畜产之富”。战国时期，楚国大将庄蹻入滇，统一了滇池流域各大大小小的部落，建立起统一的滇国政权。滇国的都城在今晋宁县晋城镇，庄蹻还在今昆明市区修建了一座“苴兰城”。“庄蹻开滇”，将楚国和中原地区的先进文化和生产技术带到滇池地区，加速了当时以“滇族”部落为首的滇池地区社会和经济的发展。滇国各族创造出了享誉世界、独成体系、灿烂夺目的青铜文化——晋宁石寨山文化。这些青铜器工艺高超、题材广泛，具有浓厚的地方民族特色，反映了古滇国的社会发展水平。

3、秦汉时期秦朝时开通五尺道，于夜郎、滇、邛都等地设置郡县，派遣官吏前往治理。西南边疆的少数民族被称为“西南夷”。汉朝初年，曾一度放弃秦朝对“西南夷”地区的经营。至汉武帝时，决定开拓西南夷。元封二年（前109），汉武帝开滇，滇国举国归附汉朝。汉武帝封尝羌为“滇王”，并赐“滇王之印”，以滇池地区为中心设立益州郡，郡治滇池县（今晋宁晋城）。时益州郡所领24县中属今昆明地区的有滇池县（今晋城一带）、谷昌县（范围约当清代昆明县范围）、连然县（今安静市）、建伶县（今晋宁县昆阳镇周围至易门一带）、昆泽县（今宜良县）、牧靡县（今嵩明县、寻甸县地）、秦臧县（今富民县、禄丰县地）。益州郡的设立，是古代云南直接接受中央王朝统治的开始，东汉永平十二年（69），从益州郡西部划出6县，设永昌郡。今昆明地区仍属益州郡范围。汉朝实施屯田实边政策，大量汉族移民来到昆明地区，他们与土著居民共同开发生产，推动社会经济向前发展。在这一过程中，这些汉族移民，因掌握先进的生产技术，逐渐殷富。其中不少人成为有权有势的“大姓”。

4、魏晋南北朝时期汉朝末年，南中大姓豪强时叛时服。为稳固蜀汉在南中地区的统治，建兴三年（225）春，诸葛亮率军征讨，平定了南中。此后，采取“和抚”政策，把南中四郡调整为南中七郡，将益州郡改名为建宁郡，郡治从滇池县迁驻味县（今曲靖）。晋武帝泰

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